上月初，于丹新书《重温最美古诗词》横空出世，恋读此书，情到深处，我文思浩荡。这是一本值得每一个中国人阅读、收藏的书。 如今手持《重温最美古诗词》，似乎正与她面对面地对话，她那诗意的语言，如一股清新的风吹到我的身上，让人不由感叹：“韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”你能够把生活过得像一首诗，本身你已经活在诗意里。学术超女于丹说：“我选择了一种最直接的方式，唤醒我们对于意象的记忆。”我们在生存层面上又何以去担待整个这个时代给我们的一切喜忧呢？

　　6 月 15 日上午，著名文化学者于丹来安康参加陕西安康传统文化大讲堂活动，向安康观众讲《感悟中国智慧》并参加安康文庙落成典礼，为安康文庙“大成殿”揭牌。这位学术超女、文化的使者，将文化的种子撒向安康大地，又一次擦亮了“安康”这个响亮的名字。”

　　她之所以宣讲古诗词，就是因为它只是一种古典诗词，唤醒了人内心深处的诗意。著名学者于丹在北师大做教学工作的本业，也是她寄托感情最深的古典诗词研究。她从小爱诗、背诗，自 1995 年开设古典诗词课至今积淀长达 17 年。古诗词在中国人文学熏陶的普及度和认可度超越《论语》，中国人从小学开始学习古诗，每一位中国人都或多或少地心存诗意。她之所以宣讲古诗词，就是因为 它只是一种重新的温习，它蛰伏在你血液深处的诗意，是大家从小积淀在骨髓深处的，是父母在背、自己在背、孩子还在背的那些诗歌。她明言：“我们忘记了我们就是在这些意象中完成了自己是一个中国人的成长。”

　　新书带着我重温最美古诗词再次唤醒我心底的诗意。《重温最美古诗词》分为八个章节。从表达上看，既不是按诗词历史断代设置，也不是按照诗人分类，而是按照中国的意象。

　　书中“春风飞扬”一章，写古人对春天的描述，表现春草、春水、春柳，“秋思浩荡”一章，则写秋天的蝉鸣、落叶，秋风满照。另有“明月千古”、“斜阳晚钟”、“田园林泉”、“登临况味”、“剑啸江湖”、“诗酒流连”等章，篇篇读来唇齿留香。

　　春草夏雨、秋风冬雨、孤灯、柴扉、夕阳、寒蝉 …… 一点点地排列下来，中国古典诗词有特定的意象数以百千计。于丹对此表示，她不做理论的梳理，也不给出任何结论和答案，只是让大家一起用心去接触，去感受中国的这些最美的古诗词，唤醒现代人蛰伏在生命深处的诗意。

　　于丹从小热爱诗歌，一说诗歌的东西就有喷薄欲出的感觉，这得益于她从小长大的家庭环境。 “诗歌一直是我的一种生活方式，从小就跟着姥姥坐在床头背《滕王阁序》，父亲、舅舅也教我很多诗歌”，于丹说。然而到出书的时候，于丹的姥姥、父亲、舅舅都已过世。“所以，这本书饱含了太多的感情回忆，也是我对所有亲人的一个交代。”什么是意象？于丹举例，意象就是李白的天真和奇思妙想，没有了买酒的钱，就说 “ 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边 ” 。他在洞庭湖畔跟月亮商量先赊点月光，拿这点月光上白云边买酒喝，这是他在天地之间快乐无极的心情。于丹提到一个重要概念“意象”。她说，现代社会太多人抱怨，不满足，丢失了意象。“现代科学让我们都知道月球的真相，于是我们就忽略了嫦娥，忽略了它的碧海晴天夜夜新，也不再问天上宫阙今夕是何年。”

　　科学带来文明也助长狂妄风花雪月被边缘化。今天，人们对诗歌颇有偏见，认为只有闲人才写诗，风花雪月被边缘化。于丹认为，科学在带给我们文明的同时，也助长了我们的狂妄。“诗词是中国人血液里的一种特别基因，现代社会越发展，越需要一种悠扬的心灵力量。”

　　什么是意象？于丹举例，意象就是李白的天真和奇思妙想，没有了买酒的钱，就说“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。他在洞庭湖畔跟月亮商量先赊点月光，拿这点月光上白云边买酒喝，这是他在天地之间快乐无极的心情。  在于丹看来，理想的生活就是，一方面笃信科学，秉持理性让社会发展，另一方面不放弃对诗意的信任，让这些意象还活在心里。于丹还透露，自己也会经常和女儿讨论诗词，会背《春江花月夜》哄她入睡。我真的发现，我们就是在这些我们父母背过、我们自己在背、我们孩子还在背的意象中，完成了自己的成长。

　　人生不如意的事常有，可语言者无二三，我们都需要内心有一种平衡的力量。诗歌可以修复这一切。当你郁闷时，回家读几首诗、念几阙词，你再试试自己的感觉……