汉滨教育钩沉之一
作为一名长期从事教育的工作者，心中总有一个挥之不去的夙愿：搜集整理汉滨700年教育历史花絮，撷取教育方面熠熠生辉的人和事，绘成汉滨教育多彩的历史画卷，以飨有志于教育的后来者，斯其为汉滨培育更多的栋梁之才。偶然的机会，有幸接触到汉滨教育方面一些宝贵资料，欣喜、饱览之余，有了完成夙愿的冲动，于是站在前人的肩上，用拙劣之墨，勾勒汉滨教育的沧桑历程。于此，恳望同仁或有志于此的同道不吝赐教，增遗补缺，斧削雅正。
（一）
汉滨区地处陕西省东南部，是安康市政治、经济、文化、交通、信息中心，为陕南重镇。它北依秦岭，南接巴山，汤汤汉水穿越而过，总面积3643平方千米，总人口100.8万，汉、回、满、蒙、藏、苗、彝等18个民族在此繁衍生息。
据考古发现，新石器时代，汉滨区境内就有人类活动。夏为梁州，商周时为上庸，秦置汉中郡西城县，汉袭秦制，西魏置金州治所，西晋太康元年（公元280）为安置巴山一代流民，取“安宁康泰”之意，改安阳县为安康县，“安康”自此得名。隋设西城郡，唐、五代、宋设金州安康郡，元降金州为散州，明改金州为兴安州，清初仍设兴安州，乾隆四十八年（1783）升州为府，民国复设安康县，1949年11月27日安康全境解放，称谓未变。1988年9月15日撤县设市，称安康市，2000年12月1日撤安康地区行政专署设安康市，原县级安康市遂改称汉滨区。
汉滨区受地域和区域的限制，在漫长的发展中，一直处于交通闭塞，经济萧条，社会动荡，自然灾害频发，百姓贫困，教育落后的状态。当孔子广收门徒，传经颂道，荀子稷下讲学之时，安康仍处兵燹迭起，锋镝不休，百姓流离失所，依山而居的蛮荒之中，直至元至正元年，金州知府唐天骥建文庙于崇道街，自此，安康始有儒学。至正十年（1350），达鲁花赤购闾重修明伦堂。明成化八年（1472），知州王坪迁明伦堂于文庙西，堂前建进德、修业二斋；成化十五年（1479），知州郑福于明伦堂后设退思轩，于西斋建号房，于大成殿后建馔堂。弘治八年（1495），知州洪平改馔堂为讲堂，增修号房东、西各10间。嘉靖五年（1526）,知州郑琦重修；十二年（1533）知州周臣增修明伦堂，改进德斋为博文修业斋；十九年（1540）建尊经阁。万历十一年(1583),安康发洪水，仅存明伦堂，其余俱毁；十三年(1585),知州张二南建大门；三十三年（1605），守道李天麟、知州郭伦建中门、左角门、学政、训导住宅；四十三年（1615）守道杨楷、知州王之璠于大门内建圣学真传坊及敬一亭五间。清顺治十七年（1660），知州王章于大成殿西北隅建明伦堂。康熙十二年（1673），总镇王怀忠首倡修葺明末清初为兵燹所毁学堂，俾学政屈必捷董其事，设棂星门，门外设东、西二门，明伦堂前周以墙垣，辟道南出崇文街，于大成殿后设大门，建儒学斋西达明伦堂，规制略备；康熙二十二年（1706），汉水溢，州学学馆尽毁，遂迁学馆于新城。乾隆十五年（1750），知州刘士夫捐俸银倡导，绅士筹资购原广东提督侯滢故宅创建文峰书院，书院“讲堂三楹，下为诸生斋舍，凡几案卧榻无不具，上下供给无不周，诸生得名师指授。”；乾隆四十七年（1782）重建。嘉庆九年（1804）迁址改建；十二年（1807）春，知府叶世倬捐俸嘱安康县令马允刚改旧增新，更名关南书院。咸丰三年（1853），水毁书院，知府王履亭、知县刘应祥等筹款委举人张鹏飞于考试院西都建新关南书院。光绪十五年（1889）知府童兆蓉购院西民宅，增修新斋，购书数百册，宣统三年（1911）九月政变，损失殆尽。
汉滨境内另一所书院为岭南书院，其位于恒口镇上街南（今恒口小学），嘉庆二十五年（1820）购叶氏房地，道光十三年（1833），邑诸生徐登元等人劝捐建造。计募银三千三百八十五两有奇、钱七千九百余串，建舍之余，置田地房业，年收入：租钱三万余串，做延师课士之费；又以五万余串钱生息。道光二十四年（1889），斋长刘纪瑞请于县令补修斋舍，县令朱成恩捐俸银二百两嘱刘纪瑞修葺讲堂。
关南书院、岭南书院名为书院、藏书校书之地，实为儒生取士进途而立的官办学馆。书院有田产，经济独立。书院设斋长（亦称掌教、山长、院长）主持讲学及诸事，首事办理生员生活事务，学长负责生员学习。生员分两类：一是已进学的秀才，准备乡试考取举人，每月两次文生月课；一是县试合格童生入院攻读经书，学做八股文、试赋诗，应试秀才。除斋长讲学外，一般为生员自修。
学塾兴于明、清时期，为民间学校，主要担负启蒙教育。汉滨区境内学塾主要分三类：一类是富绅大户延聘业师教授子弟的专馆；一类是村民或家族集资延聘业师，教授当地子女的村馆，或者，由官绅富户借祠堂庙宇，延师教授地方贫寒子弟的义学；一类是由塾师在家设馆教授学生的私学馆。康熙年间，汉滨境内有4所义学，分布于老城、西关、东关和秦郊镇（五里神仙街），其中兴安知州王希舜捐资创设的义学最早。至清末，全区义学达16所。
学塾多属村馆，塾师薪俸各有不同。一般以其名望、资历以及学生多少一年一定。学塾所用教材为《三字经》《百家姓》《千字文》《论语》《孟子》《大学》《中庸》，启蒙以诵读为主，再释以文义。对年龄较大的学生也做作文、对字、赋诗练习，作文严格按照破题、承题、起讲、起股、中股、束股之八股固定格式。塾师所用教学方法常为个别教授、寻章摘句、照注宣读，施以体罚。无教学计划、无具体目标任务。学生一般上午攻书（领读、齐读或讲解），中午习字（练写毛笔字）,下午温习背书。无学制之规定，不分班级，不分年纪，学生混为一堂。
明洪武二年（1369）十月，昭告天下，郡县并建学校，以作养士，规定：在京府学生员60人，在外府学生员40人，州学20人，县学20人，日给廪膳，听于民间选补，免其家差徭二丁。清初，考试童生，进学不拘额数；乾隆年间安康县学额数为23人，嘉庆年间为20人，廪膳生与增广生名额相同，每两年贡一人。
童生参加每年一次的入学考试即院试，府、州、县学按规定的学额录取新生，凡成绩合格者称秀才，被录取的秀才称附生员，有参加正式科举考试的机会。生员每年参加一次由省学正主持的考试即岁试、岁考，按生员成绩高低，附生补增生，增生补廪生—由官府供给膳食者称廪膳生，简称廪生；由定额的称增广生，简称增生；无定额的仍称附生员。廪生就学时间长的可以入太学—国家最高学府深造。生员每年（也有2、3年）参加一次省学正巡回主持的科考，成绩合格者可参加乡试(又称大北)即省一级考试，每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行；乡试被录取的称举人，第一名叫解元，第二名叫亚元。兴安州距省府遥远，且交通不便，赴乡试十分困难。明朝时，逢乡试，省府将试题密封缄发至兴安州，于兴安州察院公署设考。康熙二年（1663），改生员赴省府乡试，五年（1666）又改赴汉中乡试，“生童既众，孱壮不齐，寒暑、贫困交相为困，甚有饥卧旅舍，疲毙道途者”（兴安州知州王章《建考馆碑记》）。因之，兴安州于康熙五年十月筹建考棚（考馆）,康熙七年（1668）二月完工，考棚建于学馆之东，附于察院。自此，乡试在本州举行。乡试后第二年春，各省举人赴京参加由礼部主持的会试即出贡，成绩合格者称贡生，第一名称会元。贡生同年参加由皇帝主持的殿试，考取者称进士，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名为探花，合称三鼎甲。二甲賜进士出身，第一名叫传胪；三甲赐同进士出身。解元、会元、状元即所谓“三元”，在乡试、会试、殿试中连得三个第一，即所谓连中三元。由此，秀才是功名的起点，私塾—县学—乡试—会试—殿试是为学与求仕整个历程。
求学虽艰、虽苦，求仕虽难、虽险，然在封建社会中不失为选拔人才的重要途径，许多寒门子弟，十年寒窗无人问，一举成名天下知，实现了光耀门楣、报效国家的理想目标和人生价值。因此，在一千多年的科举选士中，莘莘学子殚精竭虑、皓首穷经，前赴后继，至死不渝。故，“兴安府虽偏隅，各途登进者，代不乏人”，据考，元、明、清三朝640年间，安康科举登进士者31人，其中元1人，明7人（武进士2人），清23人（武进士8）人；明清两朝举人(含武举人)共182人。
纵观元至正元年始建儒学至清末废除科举，汉滨教育从无到有，从小到大，虽历经曲折、坎坷、灾难，但却一往无前，从中折射出仁人志士有志于教育、现身于教育的宝贵品德；为政者慷慨捐俸、富绅者仗义解囊、授业者孜孜不倦、为学者寒暑挑灯，终汇成汉滨教育不可遏止的发展潮流，涌现了一代代、一批批英才豪杰，书写了汉滨教育的璀璨历史，既教化了民众，又提升了汉滨之誉，使西城故郡从蛮荒走向文明，从闭塞走向繁华，从萧条走向富庶。
可谓：秦岭奇险巴山隽秀汤汤汉水书写汉滨教育沧桑史
西城故郡金州胜地绵绵英才绘就中华神州强国梦（张远玖）
