地域文化

试论我区民间手工技艺的保护与发展

作者：年　静来源：市方志办发布时间：2011-03-03 00:00

我区民间手工技艺的历史价值

安康地处秦巴腹地，汉水横贯其中，作为安康文化组成部分的民间手工艺术，历史悠久，种类繁多。其手工技艺有刺绣、挑花绣、剪纸、扎纸、雕塑、绘画、皮影雕刻、补花、扎染、编结、银饰加工等等。是安康璀璨的民间艺术奇葩。

安康自古就是全国著名的蚕桑产地，在此基础上发展起来的刺绣、挑花绣工艺在大西北独树一帜。旧《宁陕厅志》记：“纺棉绩麻人能之，刺绣多未姻也。”女孩子一般从七八岁起，就开始跟母亲学习挑花绣。这种挑花绣艺术，明代记载已广泛流传，在城镇已出现了“闺阁家家架绣棚，妇姑人人习针巧”的兴旺景象。以至于乡间也“家家养蚕，户户绣花”。

安康的挑花绣，又称“絮花”、“十字绣花”，它是一种手工刺绣，是“以针代笔，以线晕色”的一种艺术。挑花绣基本针法大致可分为“十字挑花”、“露花”和“架花”三种。挑花绣的针法看似简单，以小十字花构成纹样，组织出千变万化、错综复杂的山水人物、飞禽走兽、花鸟虫鱼或神话传说故事等多种图案。挑花绣多以土布、麻布、毛青布或绢绸作底布，以五色棉线或丝线作绣线。绣荷包、花鞋、枕头、衣裙、衣脚、袖口、褡裢、肚兜、烟包、包单、门帘、帐檐、床单、床檐、披肩、香包、坠子、手巾、扇套、童帽等等。

有着悠久历史的安康挑花绣，以其主体突出、构图简练、色彩鲜艳、饱和谐调、美观实用、绣面光亮生动、针法匀整灵活，又兼具湘、粤、蜀绣的特点，且具有浓郁的地方特色，理应是我国名绣之一。

剪纸，又称窗花、剪花、铰花、刻花等，安康剪纸内容丰富，题材广泛，多取材于当地的生产、生活，采用寓意、象征和变形夸张手法，具有浓烈装饰效果。常用作窗花、门笺、团花、绣样，象征吉祥喜庆。除此之外，还用在鞋花、枕花、帽花、伞花、梳妆镜上的喜花、少妇背婴儿带上的巾花、陶瓷器具上的边饰等。安康的剪纸艺术以精致秀丽、纤巧婉约见长。

扎染，又称绞缬染，古称绞缬、撮晕缬。史料记载，安康地区早在秦汉时期便有扎染。扎染的方法一般是把丝绸或棉布经过折叠、缝合、抽拉、捆扎等方法处理，高水平的还有鹿胎缬、青碧缬方法，然后用靛蓝浸染。凉干后拆去缝、捆、扎线，使织物深蓝底色上呈现出美丽的白色花纹图案，有蝴蝶、牡丹、梅花、花瓶、喜鹊等，朴素自然，具有机染难以达到的艺术效果。扎染常用在台布、窗帘、手帕、头巾、被面、服装等日用品的装饰。

皮影刀刻，是为皮影戏雕刻的人物、布景和鸟兽虫鱼等。用加工牛皮画样刀刻染色而成。“安康皮影在陕西居重要地位，其总体风格精巧细致，身形清瘦，高不过七八寸，衣冠花纹装饰严谨，属陕西‘东路皮影’。是艺人自刻自演，如答富利、答贵平、杨金年、徐生业及汉阴的刘同茂等。清代皮影尚有遗存。”①

我区明清时期的银饰加工工艺品已达到相当高的水平，即份量轻，体积小，银质好。有工艺复杂的弯耳、鬏髻、银铃、荷包锁、耳环坠子、花簪子、银锁链、儿童帽子上的佛爷像、八宝等等。制作过程中，要吹火焊接，技艺很难掌握，老艺人的绝活很难传承。

我区的先民自古就利用竹、藤、龙须草等自然资源形成编织业。民间利用青竹和藤条编织藤椅、篮子、箩筐、箩筛、篓子、竹席、箱子、蒸笼以及筷、簾、伞、笠等，有的既是生活实用品，又是手工艺术品。用节杆、草编结的扇子、鸟虫笼、草鞋等日常小用品，都是绿色无污染的生活用品。

我区民间手工技艺的基本现状

上个世纪50年代以前，城乡妇女将刺绣作为女红是必会手艺之一。那时儿童穿戴的衣服、鞋帽无不绣花。民国中期以前，妇女衣服的边口、枕档、帐帘、门帘、荷包等也都有绣花，图案、花卉无不精美。随着城市现代化建设的脚步不断加快，传统手工艺品在时代进程中，受新技术、新工艺的冲击，大多被现代生活边沿化。古老的工艺被一些人看作“老土”，加之现代技术的进步使其提高了成本等因素，民间手工艺日渐消退。

上个世纪90年代安康各县区文化馆、站也进行了大范围的民间文化艺术的普查，普查后的资料及民间手工艺精品，多由于前些年安康乃至全国均对非物质文化没有足够的重视，除少部分保存在文化部门外，一部分遗失，一部分流散外地。无法给后来从事民间传统艺术的人们提供宝贵的学习资料。安康现有的民间艺人，大多在比较偏远的乡村。正因为偏远，传统的民间艺术反而保存的最好。这也许是当地人们还没有收藏、整理民间艺术作品的意识和条件。我曾问过几位民间手工艺人，他们的作品有没有通过照片或文字的形式保留下来，有关回答都是没有。

2004年后，随着全国“非物质文化遗产保护”工作逐级深入开展，文化部门也加大了“非遗”普查力度。就普查的情况来看，目前，能绣花的妇女年事已高，年轻的手工绣花者鲜见。其他手工艺，如皮影刀刻制作、面食浮雕、木雕、泥塑、扎纸、扎染、剪纸等手工技艺，经调查各县区情况，有的现已失传，有的从业者年龄偏大，又后继无人，均濒临失传。如：汉滨区牛蹄乡和原朝天乡地区著名篾匠王祥明的竹编，在上世纪六、七十年代最为红火，常常是终年四季在外编织不得落屋。进入九十年代后逐年萎缩，主要是因为原先使用的竹编产品都由更轻便价廉的塑料、铁制品替代；再者，竹编是纯手工艺制作，无法成批产出，致使成本过高，购买者日渐稀少。目前王祥明师傅年事已高，也无人学习传承，随时有失传的可能，亟需采取保护措施。

传承、保护与发展

如何做到传承、保护、发展相辅相成，有机结合呢？我认为———

按照“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的中国非物质文化遗产保护方针，我们要对安康的民间手工艺品进行搜集与整理，挖掘和保护，进一步传承、发展。

一是政府应承担保护责任，文化、教育部门更应加大普查及普及力度。一方面，利用现代化的手段，将现有的手工艺品搜集、保存、展示。要组织文物、文化、宣传、经济、旅游、电视台等部门，共同协作，对重点手工业作坊遗址、生产工具、生产工艺和身怀绝技的著名工匠、手工艺人的绝活、精品进行拍摄、录像、录音，制成专题片，予以抢救、保护、利用。从而形成一个了解、重视、珍惜地方传统民间手工技艺的氛围。另一方面应从娃娃抓起，从教育入手，形成老中青阶梯式传承。孩子是民间手工艺的未来，在中、小学开展本土民间艺术专业课势在必行。外地的做法我们可以借鉴，如甘肃环县，把乡土教材《皮影欣赏及手工制作》和《道情音乐欣赏》正式列入当地300多所中小学教程，作为欣赏教材开始试用。陕西千阳县，在当地中小学校开设了民间手工艺课。安康的紫阳县，也开展了“民歌进课堂”活动，使紫阳民歌在中小学得到了普及。这都是一个良好的开端，值得我们借鉴。文化馆、站在做好传承的基础上对专业人员进行挖掘，发现人才、培养有潜质的人才，做好提高手工艺人整体素质辅导的工作。

二是文化馆、站应加强和民间艺人的沟通与联系。建立民间艺人的艺术档案，成立民间艺术家协会。从生活和艺术创作上给予艺人充分的支持，让他们有一个稳定的创作空间。按照国家有关规定和相关条款，给德艺双馨的艺人评定职称：工艺美术师、工艺美术大师、特殊工艺传承人等。提高他们的政治、经济地位，提高社会的认同感。让全社会都认可手工艺品也是中华文化的精髓之一，在保护与开发之中增加它们的有效性，在提高人们生活质量方面发挥作用。

三是文化馆、站可成立研究机构，开发项目和设立保护工程，最大限度地保存传统文化的精华，为民间手工艺品确立艺术、技术上的标尺，带动民间艺术的发展。在政府政策和经济资金给予支持的基础上，区分艺术品、商品等方面的工作，多开展民间艺术展览、出版、论坛等活动，进一步扩大影响，进而找准安康民间手工艺品发展的一个点，以点带面。

四要立足于依靠本地尚在的民间手工艺人。艺人是民间手工技艺最基本的元素，是开启民间手工艺术宝库的领路人。文化部门要给他们一个展示和交流的平台，使民间手工艺人队伍不断扩大，在扩大中逐步提高。目前，安康各地的民间手工艺人，一般没有组织，各自为阵，各自为战。再加上陈规陋习，有同行莫入的禁忌，缺少沟通和学习的平台。文化馆、站作为各级政府和文化主管部门的民间文化基层组织，应定期组织民间文化活动，鼓励民间手工艺人相互交流，取长补短。积极参加本地乃至全国各地组织的文化及手工艺术活动。只有各地优势互补，资源共享，才能更快更好地发展安康民间手工技艺事业。

五要立足于本地市场，要让本地的手工技艺在本土有广阔的市场。逐渐形成强势文化，即让安康的民间手工艺品首先进入安康的千家万户、企事业及厂矿。文化馆、站要为民间手工技艺做好推介宣传工作。可以借用“农家乐”的宝地，设立各自不同的、有特色的民间手工艺作坊，如银饰加工、扎染、扎纸、剪纸、绣花、竹藤编织、泥塑、面塑、皮影雕刻、木雕、绘画等。可以让游客亲自动手，参与手工艺品制作的全过程。还可利用安康的旅游业的发展，将本地的手工艺品作为旅游产品，推向全国乃至全世界。

六要立足本地本土人文底蕴，用其精华。结合当地的民风、民俗，把本土派与学院派有机地结合起来。在保护和传承好安康民间手工技艺传统的基础上，使其与时俱进，开拓创新，研究设计出有安康特色的精品。对能形成一定产业优势的民间手工艺品，要进行专业化、规模化生产、市场化运作、商品化经营。把民间手工艺术、现代艺术、商品艺术有机地结合起来，进行开发性再创作。从而使安康的民间手工艺做大、做强。

七是在安康建一座民间手工艺术博物馆。把古今民间手工艺术精品、作坊模型、制作工具、制作流程、使用的原材料等都一一展示出来。用直观形象让大家认同，让社会重视，让人们对安康民间手工艺悠久的历史、深厚的社会底蕴、精湛的技艺、繁多的手工艺术品加深认识，逐渐形成民间手工艺术传承、发展的牢固基础。

民间艺术是地方的一张文化名片，蕴含着地方经济发展的无限商机，也是改变农村形象、脱贫致富、提高农民素质的最有效的方式之一。只要政府、民间艺人、专家学者和文化工作者共同努力，安康民间手工技艺的发展大有可为，前途一片光明。

注：①丁文主编《安康造型艺术》第六节皮影雕刻艺术

（作者单位：汉滨区文化馆)

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